Chúa Là Nơi Con Nương Tựa (Apriezt 2.3)

Thơ: Đường Giêsu

ĐƯỜNG GIÊSU

[Niệm khúc Tv 42:2-3 và Ga 10:1-10]

Nai rừng khát nước mạch nguồn

Hồn con khát Chúa từ nhân muôn đời

Khi nào tìm kiếm thấy Ngài

Hồn con mới được nghỉ ngơi an bình

Chính Ngài là Chúa Chiên Lành

Mục Tử công bình là Cửa Chuồng Chiên

Đường Giêsu dẫn lối lên

Không qua đường ấy lạc liền mà thôi

Đường Giêsu dẫn về Trời

Hưởng phúc đời đời cùng với Chúa Cha

Đường Ngài xin dẫn con qua

Đưa lối về Nhà, lạy Đấng Phục Sinh!

TRẦM THIÊN THU
Sáng 11-5-2019

Toàn văn bài giảng của Đức Thánh Cha trong Thánh Lễ tại Quảng trường Macedonia (Skopje)

‘Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ’

07 tháng Năm, 2019 15:02

ZENIT STAFF

Ngày 7 tháng Năm, 2019, Đức Thánh Cha Phanxico dâng Thánh Lễ trong Quảng trường Macedonia, Skopje, Bắc Macedonia, trong ngày cuối của chuyến tông du 5-7 tháng Năm đến Bulgaria và Bắc Macedonia.

Dưới đây là toàn văn bài giảng của Đức Thánh Cha, do Vatican cung cấp (bản tiếng Anh)

“Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ” (Ga 6:35). Chúng ta vừa nghe Chúa nói những lời này.

Trong Tin mừng, một đám đông dân chúng vây quanh Chúa Giê-su. Họ vừa chứng kiến phép lạ hóa bánh ra nhiều; đó là một trong những sự kiện được ghi khắc sâu trong trí và lòng của cộng đoàn các môn đệ tiên khởi. Đã có một bữa tiệc: một lễ hội cho thấy lòng quảng đại quá lớn lao và sự quan tâm vô bờ dành cho con cái của Người, là những người trở nên anh chị em trong việc chia sẻ bánh. Chúng ta hãy cùng hình dung một lát về đám đông đó. Một điều gì đó đã thay đổi. Trong một khoảng thời gian, những con người đói khát và im lặng đi theo Chúa Giê-su để nghe lời giảng đã có thể đụng chạm bằng tay và cảm nhận bằng thân mình của họ phép lạ của tình huynh đệ có thể làm thỏa mãn dư tràn.

Chúa đến để trao ban sự sống cho trần gian. Người luôn thực hiện như vậy theo một con đường bất chấp sự hẹp hòi tính toán của chúng ta, sự tầm thường của những ước vọng của chúng ta và sự thiển cận của những điều duy lý của chúng ta. Một con đường chất vấn những quan điểm và những sự chắc chắn của chúng ta, đồng thời mời gọi chúng ta tiến đến một chân trời mới giúp chúng ta có thể nhìn thực tại theo một cách khác. Người là Bánh Hằng sống từ trời xuống, Đấng nói với chúng ta: “Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ”.

Tất cả những người đó đã khám phá ra rằng cái đói cơm bánh cũng có những tên gọi khác: đói Thiên Chúa, đói tình huynh đệ, đói sự gặp gỡ và một bữa tiệc chia sẻ.

Chúng ta đã trở nên quen với việc ăn loại bánh cũ với thông tin định hướng và kết cục trở thành những tù nhân của những chiêu bài, và những điều xấu. Chúng ta cho rằng sự tuân thủ đó sẽ làm thỏa mãn cơn khát của chúng ta, tuy nhiên cuối cùng chúng ta chỉ uống được sự thờ ơ và vô cảm. Chúng ta nuôi dưỡng bản thân bằng những giấc mơ về những sự xa hoa và lộng lẫy và cuối cùng chỉ đi vào con đường của sự tiêu khiển, thiển cận, và cô đơn. Chúng ta ngấu nghiến thời gian lên mạng mà lại đánh mất đi hương vị của tình huynh đệ. Chúng ta tìm kiếm những kết quả cấp thời và an toàn, cuối cùng chỉ thấy mình bị bao trùm bởi sự mất kiên nhẫn và lo âu. Là tù nhân của một thực tế ảo, chúng ta đánh mất đi hương vị và tính độc đáo của thực tại đích thực.

Chúng ta đừng e sợ phải dõng dạc nói rằng: Lạy Chúa, chúng con đang đói. Lạy Chúa, chúng con đang đói lương thực là lời Người, lời có thể phá tan sự thiển cận và sự đơn độc của chúng con. Lạy Chúa, chúng con đang đói vì kinh nghiệm của tình huynh đệ mà trong đó sự thờ ơ, sự tai tiếng, và tính xấu không làm đầy các bàn ăn hoặc được đặt vào chỗ trịnh trọng trong gia đình. Lạy Chúa, chúng con đang đói những sự gặp gỡ mà qua đó Lời của Người có thể nuôi dưỡng hy vọng, đánh thức lòng nhân hậu và làm cho tâm hồn trở nên nhạy cảm hơn bằng cách mở ra những con đường biến đổi và hoán cải.

Lạy Chúa, như đám đông đó chúng con đang đói được trải nghiệm sự hóa lòng thương xót nên dư tràn, để có thể phá vỡ những khuôn mẫu của chúng ta và chuyển tải lòng thương xót của Chúa Cha đến với mỗi người, đặc biệt là những người không được ai chăm sóc: đó là những người bị lãng quên hoặc bị khinh khi. Chúng ta đừng e sợ phải dõng dạc nói rằng: Lạy Chúa, chúng con đang đói lương thực, lương thực là lời Người, lương thực của tình huynh đệ.

Trong một lát nữa đây, chúng ta sẽ tiến đến bàn thánh, để được nuôi dưỡng bởi Bánh Hằng sống. Chúng ta thực hiện việc này trong sự tuân phục mệnh lệnh của Chúa: “Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ” (Ga 6:35). Tất cả những gì Chúa yêu cầu chúng ta chỉ là chúng ta hãy đến. Người mời gọi chúng ta hãy lên đường, hãy tiến bước, hãy tiến tới. Ngài thúc giục chúng ta lại gần Ngài và trở thành người chia sẻ với sự sống và sứ mạng của Người. Người nói “Hãy đến.” Với Chúa, điều đó không đơn giản chỉ có nghĩa là di chuyển từ nơi này đến nơi khác. Thay vì vậy, nó có nghĩa là hãy để cho bản thân được thúc đẩy, được biến đổi bởi lời của Người, trong những lựa chọn của chúng ta, những cảm xúc, và những sự ưu tiên của chúng ta, và theo cách này dám mạnh dạn chấp nhận theo cách hành động và cách nói của Người. Vì ngôn ngữ của Người là “ngôn ngữ của lương thực nói lên lòng nhân từ, lòng trắc ẩn, sự cống hiến quảng đại cho người khác” (Bài giảng Corpus Christi, Buenos Aires, 1995), ngôn ngữ của một tình yêu cụ thể và hữu hình, vì nó diễn ra hàng ngày và thật sự.

Trong mỗi Thánh Lễ, Chúa bẻ ra và chia sẻ chính mình Ngài. Người mời gọi chúng ta hãy cùng bẻ và chia sẻ chính chúng ta với Ngài và trở thành một phần của phép lạ hóa ra nhiều đó khát khao tiến đến và chạm đến mọi ngõ góc của thành phố này, của đất nước này, và của vùng đất này với lòng nhân hậu và trắc ẩn.

Đói lương thực, đói tình huynh đệ, đói Thiên Chúa. Mẹ Teresa biết thật rõ tất cả những điều này và khao khát xây dựng cuộc đời của mẹ trên hai trụ cột vững chắc này là Chúa Giê-su nhập thể trong Thánh Thể và Chúa Giê-su nhập thể trong người nghèo! Tình yêu đón nhận và tình yêu cho đi. Hai rường cột không thể tách rời này đánh dấu hành trình của mẹ và giữ cho mẹ vững bước tiến, khao khát làm dịu cơn đói và khát của chính mẹ. Mẹ đến với Chúa chính là lúc mẹ đến với những người bị khinh rẻ, những người không được yêu thương, người cô đơn và bị lãng quên. Khi đến gần với những anh chị em của mình, mẹ tìm thấy dung nhan của Chúa, vì mẹ biết rằng “tình yêu dành cho Chúa và tình yêu dành cho tha nhân trở nên một: chúng ta tìm thấy chính Chúa Giê-su nơi những anh em bé mọn nhất, và trong Chúa Giê-su, chúng ta tìm thấy Thiên Chúa” (Deus Caritas Est, 15). Và chỉ một tình yêu đó thôi là đủ làm thỏa mãn cái đói của mẹ.

Anh chị em thân mến, hôm nay Chúa Phục sinh tiếp tục bước đi giữa chúng ta, giữa cuộc sống và trải nghiệm hàng ngày của chúng ta. Người biết cái đói của chúng ta và Ngài tiếp tục nói với chúng ta: “Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ” (Ga 6:35). Chúng ta hãy động viên nhau đứng dậy và trải nghiệm tình yêu vô bờ của Người. Chúng ta hãy cho phép Người làm thỏa cái đói và cái khát của chúng ta: trong bí tích của bàn thánh và trong bí tích của những anh chị em của chúng ta.

Những lời cuối Lễ ở Skopje của Đức Thánh Cha Phanxicô

Anh chị em thân mến,

Trước khi ban phép lành cuối Lễ, cha gửi lời cảm ơn đến tất cả anh chị em. Tôi xin cảm ơn Đức Giám mục Skopje về những lời của ngài và đặc biệt với nỗ lực rất lớn để chuẩn bị cho ngày hôm nay. Cùng với ngài, tôi xin gửi lời cảm ơn tất cả những người hỗ trợ bằng cách này cách khác, các linh mục, tu sĩ và giáo dân tín hữu. Xin chân thành cảm ơn tất cả anh chị em!

Một lần nữa, tôi xin bày tỏ lòng tri ân đến các nhà Chức trách Dân sự của đất nước, các lực lượng giữ an ninh trật tự và những người tình nguyện. Chúa chắc chắn sẽ trả công cho anh chị em vì Người biết rõ nhất. Về phần mình, tôi sẽ nhớ đến anh chị em trong lời cầu nguyện và tôi xin anh chị em cũng hãy cầu nguyện cho tôi.

[Nguồn: zenit]

[Chuyển Việt ngữ: TRI KHOAN 10/5/2019]

Họ (người Do Thái) sinh lòng ghen tức – Suy niệm Chúa Nhật IV Phục Sinh, Năm C, ngày 12.05.2019

Họ (người Do Thái) sinh lòng ghen tức

Suy niệm: Cv 13,14.43-52

Bạn có biết rằng tiếng Hy Lạp của chữ “jealousy (ghen tị)” cũng tương tự với từ “Zeal (sốt sắng, hăng hái, nhiệt tình)” hay không? Dường như có một ranh giới rõ ràng giữa hai cảm xúc.

Sự ghen tị nảy sinh khi chúng ta thấy người khác thưởng thức thứ gì đó mà chúng ta ước ao mình có. Mặt khác, sự nhiệt tình nảy sinh ý muốn nhìn thấy người khác tận hưởng điều gì đó mà chúng ta biết là tốt và mong muốn. Ghen tuông là tự tập trung vào chính mình, trong khi sự nhiệt tình lại tập trung vào người khác.

Sự khác biệt này có thể giúp chúng ta hiểu được phản ứng của một số người Do Thái trong hội đường ở Pisidia Antiôkia. Họ đã trở nên ghen tị khi chứng kiến một đám đông dân chúng tụ tập để nghe Phaolô và Banaba giảng thuyết. Thật khó chịu khi thấy những người ngoài thị trấn này nhận được rất nhiều sự quan tâm chứ không phải họ. Tất cả những gì chúng ta nhận được là sự quấy rối và phân biệt đối xử. Sau đó, hai người này đến và họ thu hút một đám đông đáng kể, trong đó khá đông Dân ngoại.

Đây là một kiểu ghen tuông. Khi chúng ta thấy ai đó thích một cái gì đó đáng mong muốn, ao ước của chúng ta về đối tượng đó tăng lên. Nếu chúng ta không cẩn thận, mong muốn của chúng ta có thể biến thành sự oán giận đối với người đó. Và sự phẫn nộ của chúng ta có thể tăng lên dữ dội đến nỗi sự tập trung của chúng ta chuyển từ đối tượng sang người mà chúng ta đã trở nên ghen tị. Đó là lý do tại sao Cain giết Aben. Đó là lý do tại sao Đavít giết Urigia. Đó là lý do tại sao tại sao một số người Pharisêu ghét Chúa Giêsu. Và đó là lý do tại sao những người Do Thái này chất cả đống hành vi “lạm dụng bạo lực” đối với Phaolô và Banaba (Cv 13,45).

Cách tốt nhất để vượt qua loại ghen tuông này là cầu xin Chúa giúp bạn lật ngược tình thế. Thay vào đó hãy rèn luyện lòng rộng lượng. Thay vì nắm bắt những gì người khác có, hãy tặng họ món quà là những lời cầu nguyện của bạn. Thay vì chống lại họ, hãy cố gắng vui vẻ vì họ đang tận hưởng bất cứ điều gì bạn muốn cho chính mình. Hãy kìm hãm bất cứ sự ghen tuông tự tập trung vào bản thân mình bằng cách đánh tan nó bằng tình yêu và lòng trắc ẩn tập trung vào người khác.

Bạn đừng để sự ghen tuông kiểm soát bạn. Bạn có thể điều khiển nó nhờ ân sủng của Thiên Chúa.

“Lạy Chúa Giêsu, xin hãy giúp con biết quan tâm đến những phúc lành của riêng con và chúc lành cho mọi người xung quanh con”.

Theo The Word Among Us
Chuyển ngữ: Sr. Maria Trần Thị Ngọc Hương

Chiên tôi thì nghe tiếng tôi – Suy niệm Chúa Nhật IV Phục Sinh, Năm C, ngày 12.05.2019

Ga 10,27-30

27 Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi.28 Tôi ban cho chúng sự sống đời đời; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi.29 Cha tôi, Đấng đã ban chúng cho tôi, thì lớn hơn tất cả, và không ai cướp được chúng khỏi tay Chúa Cha.30Tôi và Chúa Cha là một.”

Suy niệm:

Lòng tin cậy của bạn vào Thiên Chúa thì chắc chắn như thế nào? Đức Giêsu nói về sự tín thác tuyệt đối của Người nơi Chúa Cha và sự tín thác tuyệt đối của chúng ta phải có nơi Người vì Người là Mục tử nhân lành của chúng ta (Ga 10,11). Đức Giêsu xưng mình là Mục tử tốt lành nghĩa là gì? Người mục tử rất phổ biến nơi lãnh địa thời Đức Giêsu. Người mục tử có thể coi sóc hàng trăm hay hàng ngàn con chiên. Chiên mà không có mục tử sẽ là con mồi bị thú dữ tấn công, thí dụ chó sói và ăn trộm. Nếu một con chiên khỏi đàn, nó sẽ dễ dàng bị lạc, rơi vào khe núi, hay bị thương tích. Người mục tử phải tỉnh thức để canh giữ đàn chiên của mình cả ngày lẫn đêm. Đó là lý do tại sao người mục tử luôn sống với đàn chiên của mình để họ có thể dẫn dắt chúng tới đồng cỏ xanh tươi mà ăn lúc ban ngày và đưa chúng về nơi an toàn để nghỉ lúc trời tối. Người mục tử phải biết rõ chiên của mình và cẩn thận đếm từng con một vào buổi tối. Họ cũng gọi tên các con chiên của mình để chúng nhận ra tiếng người mục tử khi họ gọi chúng đi theo họ.

Đấng là Mục tử tốt lành và Bảo vệ linh hồn chúng ta

Thiên Chúa dùng hình ảnh người mục tử để miêu tả mối quan hệ giao ước của Người và sự quan tâm đối với dân được tuyển chọn, những người được Chúa gọi bằng tên của họ (Tv 80,1 và 100,3). Thiên Chúa kêu gọi David, người coi sóc đàn chiên cho cha mình lúc còn trẻ, trở thành vị vua được xức dầu và là mục tử cho dân Người là Israen (Ed 37,24). Đức Giêsu, Ðấng Mêsia và là Vua được xức dầu của Thiên Chúa, sinh ra từ dòng tộc David, xưng mình là Mục tử tốt lành của dân mà Cha của Người đã trao phó cho Người coi sóc (Ga 10,29).

Thánh Phero tông đồ nói với chúng ta rằng Chúa Giêsu là Mục tử và Ðấng bảo vệ linh hồn chúng ta(1 Pr 2,25). Người quan tâm và để mắt đến từng con chiên của Người – những người đi theo Chúa (các môn đệ), những người thuộc về Người. Người gọi đích danh mỗi người chúng ta đi theo Người. Và Người hứa sẽ là Đấng bảo vệ và gìn giữ chúng ta khỏi sa lưới của kẻ thù là Satan, cha của những kẻ dối trá và sát nhân ngay từ ban đầu (Ga 8,44). Chúa dẫn dắt chúng ta mỗi ngày tới đồng cỏ xanh tươi – nơi mà chúng ta có thể được ăn bằng lời của Người và uống từ giếng nước hằng sống là Thánh Thần của Người (Ga 7,38-39; 4,14). Nếu chúng ta ăn lời của Người và uống nước hằng sống của Chúa Thánh Thần, chúng ta sẽ nhận thấy lương thực và sức mạnh chúng ta cần để sống mỗi ngày cho vinh quang và danh dự của Người. Bạn có nhận ra tiếng của người Mục tử và Đấng bảo vệ của mình đang kêu gọi bạn mỗi ngày không?

Chiên của tôi thì đi theo tôi

Cyril thành Alexandria (376-444 AD) là một giáo phụ và nhà thần học nổi tiếng, đối chiếu những ai lắng nghe tiếng của người Mục tử tốt lành và những người bịt tai trước tiếng gọi của Người như sau:

Dấu chỉ chiên của Đức Kitô là sự sẵn sàng lắng nghe và vâng phục, giống như sự bất tuân là dấu chỉ của những ai không phải là chiên của Chúa. Chúng ta lắng nghe lời cũng như vâng phục những gì đã được nghe. Người lắng nghe Thiên Chúa thì được Thiên Chúa biết đến. Không có ai mà Thiên Chúa không biết, nhưng được biết theo nghĩa này là trở nên phần tử trong gia đình của Người. Do đó, khi Đức Kitô nói “Tôi biết chiên của tôi”, tức là Tôi sẽ đón nhận họ và ban cho họ mối quan hệ mầu nhiệm vĩnh cửu với chính Tôi. Hay nói một cách khác là bởi vì Người đã trở nên con người, Người đã cho con người trở thành người thân thuộc của Người, vì tất cả đều là các phần tử của nhân loại. Tất cả chúng ta đều được kết hợp với Đức Kitô trong mối quan hệ mầu nhiệm bởi vì sự nhập thể của Người. Còn những ai không duy trì sự thánh thiện như Người sẽ trở nên xa lạ với Người. Đức Kitô nói “Chiên của Ta thì theo Ta”. Nhờ ơn sủng Thiên Chúa ban cho, các tín hữu đi theo những dấu chân của Đức Kitô. Không còn lệ thuộc vào cái bóng của lề luật nữa, họ vâng phục các điều răn của Đức Kitô và được lời Người dẫn dắt, nhờ ơn sủng hướng tới phẩm giá của chính mình, vì họ được gọi là “con cái Thiên Chúa” (Mt 5,9). Khi Đức Kitô về trời, họ cũng đi theo Người. (trích từ sách chú giải Tin mừng Gioan 7.1)

Chúa mở tai chúng ta để nghe lời Người

Chúa nói với chúng ta bằng nhiều cách thức, nhưng đặc biệt qua lời của Người trong Kinh thánh. Người sẽ mở lòng chúng ta hiểu được Kinh thánh nếu chúng ta tiếp cận lời Người với lòng tôn kính và tin tưởng (Lc 24,32). Làm thế nào chúng ta có thể lớn lên trong sự lắng nghe tiếng Chúa và người Mục tử của chúng ta? Nếu chúng ta cầu xin Người sẽ mở tai chúng ta để nghe Người nói với lòng trí chúng ta.

“Sáng sáng Người đánh thức, Người đánh thức tôi để tôi lắng tai nghe như một người môn đệ. ĐỨC CHÚA là Chúa Thượng đã mở tai tôi, còn tôi, tôi không cưỡng lại, cũng chẳng tháo lui” (Is 50,4-5). Và nếu chúng ta đói khát lời Người, Người sẽ ban cho chúng ta trí hiểu, sự khôn ngoan, và sự hướng dẫn cho cuộc sống của mình.

“Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi. Con vui mừng vì lời Chúa phán, như người tìm được chiến lợi phẩm” (Tv 119,105.162).

Chúa Giêsu muốn lôi kéo mỗi người chúng ta đến với Người. Người muốn chúng ta được kết hiệp với Người và Cha. Đó là lý do tại sao Người dạy chúng ta cầu nguyện với Cha trên trời và xin cho nước Cha trị đến trong đời sống chúng ta (Mt 6,9-10). Chúa Giêsu gõ cửa tâm hồn chúng ta và nhà chúng ta (Kh 2,20) và chờ đợi chúng ta mở cửa. Bạn sẽ đáp lại tiếng gọi của Người và chào đón sự hiện diện của Người với bạn không?

Lạy Chúa Giêsu, Chúa có lời ban sự sống đời đời. Xin mở tai con lắng nghe tiếng Chúa và đi theo đường lối của Chúa. Xin ban cho con sự hiểu biết để con có thể lớn lên trong sự nhận thức tình yêu cao cả và sự khôn ngoan của Chúa dành cho cuộc đời con.

Tác giả: Don Schwager
(http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/)
Bro. Paul Thanh Vu – chuyển ngữ

Thơ: Đời chiên

ĐỜI CHIÊN

[Niệm khúc Ga 10:27-30]

Con chiên của Chúa là ai?
Người nghe và bước theo Ngài ngày đêm
Luật Ngài ghi nhớ, chẳng quên
Gẫm suy, tuân giữ trọn niềm sớm khuya
Thuộc ràn chiên Chúa Giêsu
Không lo thú dữ, không lo lạc đường
Bình an trong sự yêu thương
Đêm ngày vui sống trong dòng hồng ân
Êm đềm hạnh phúc đời chiên
Bước theo Mục Tử Nhân Hiền Giêsu

TRẦM THIÊN THU
CN IV PS – 2019

Hiệp nhất và nên một - Suy niệm Chúa Nhật IV Phục Sinh, Năm C, ngày 12.05.2019

Cv 13,14.43-52; Kh 7,9.14b-17; Ga 10,27-30

Phụng vụ lễ Chúa Chiên Lành hôm nay, Giáo hội thật chu đáo chuẩn bị cho cộng đoàn bàn Tiệc Lời Chúa tạo nên sự hiệp nhất và nên một trong tình yêu của đàn chiên với vị Mục Tử Nhân Lành là chính Đức Giêsu Kitô. Bài đọc sách Khải Huyền trưng ra viễn cảnh của đàn chiên thật tuyệt vời. Bài Tin Mừng giới thiệu Đức Giêsu là Mục Tử Nhân Lành chăn dắt đàn chiên. Tuy nhiên, bài sách Công vụ tông đồ lại cho thấy: để có thể quy tụ được đoàn chiên quả không phải là chuyện đơn giản.

Trước hết, khi chiêm ngắm đàn chiên qua đoạn trích sách Khải Huyền, người kém tin đến mấy cũng có thể thấy một viễn cảnh của sự hiệp nhất, sự nên một với vị Mục Tử Nhân Lành. Tại sao lại có sự hiệp nhất như thế? Tại sao lại có sự hiệp nhất trong khi từng đoàn đoàn, lớp lớp đông vô kể, thuộc mọi nước mọi dân, thuộc mọi chi tộc và ngôn ngữ lại có thể đứng chung quanh ngai mà hô lớn tiếng?(Như mỗi khi cử hành thánh lễ, chúng ta đều đứng chung quanh Bàn Thờ để chúc tụng Thiên Chúa) Thưa, tất cả đều nhờ Con Chiên. Chính Con Chiên đã quy tụ họ lại với nhau, vì tất cả họ đã được giặt áo mình trong máu của Con Chiên. Thế nên, Con Chiên đã trở nên vị Mục Tử Nhân Lành chăn dắt họ và dẫn đưa họ tới nguồn nước trường sinh. Tại đó, Con Chiên là Người Mục Tử Nhân Lành sẽ căng lều cho đàn chiên của mình cư ngụ, đồng thời Ngài sẽ lau sạch nước mắt họ cũng như bảo vệ họ để họ được an toàn.

Thứ đến, Tin Mừng khẳng định Đức Giêsu là vị Mục Tử Nhân Lành. Ngài là nguồn mạch sự hiệp nhất, sự nên một. Ngài muốn đàn chiên của Ngài cũng được hợp nhất, được nên một. Điều đặc biệt mà mỗi người cần để ý tới khi Đức Giêsu nói với người Dothái là chiên của tôi thì nghe tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng theo tôi.

Quả thực, đây là yếu tố then chốt để có thể tạo dựng sự hiệp nhất. Bởi vì, người Mục Tử luôn luôn là người thấu hiểu từng con chiên của mình, biết từng con chiên của mình. Anh ta có thể là người phải đương đầu với những gian nan khổ ải; là người bị bắt bớ, hãm hại, cướp bóc, tù đầy. Thế nhưng, điều mà anh cần tuân thủ, không bao giờ để tuột khỏi tay mình là phải luôn luôn giữ đàn chiên ở bên mình, cho dù có xảy ra chuyện gì đi chăng nữa.

Đức Giêsu là vị Mục Tử Nhân Lành như thế. Nơi Ngài, đàn chiên sẽ được bình an. Tại sao? Thưa là vì Ngài đã nói: Tất cả những người mà Chúa Cha đã giao phó cho tôi, tôi không để mất người nào, tôi không loại bất kỳ ai ra ngoài. Đúng như lời ngôn sứ Isaia đã cho biết: Như mục tử, Chúa chăn giữ đoàn chiên của Chúa, tập trung cả đoàn dưới cánh tay. Lũ chiên con, Người ấp ủ vào lòng, bầy chiên mẹ, cũng tận tình dẫn dắt.

Do vậy, mỗi khi nghe, đọc, hay tìm hiểu về Kinh Thánh, nếu để ý thì người ta sẽ thấy, hầu hết ba Tin Mừng đầu tiên hay còn gọi là Tin Mừng Nhất Lãm đều ám chỉ đến một vị mục tử sẽ xuất hiện như trong Tin Mừng Gioan. Còn trong các sách Cựu Ước cũng nói đến mục tử, nhưng mục tử trong Cựu Ước phải trải qua biết bao sóng gió hiểm nguy. Tuy nhiên, điều khác biệt của người mục tử nơi Cựu Ước cũng như Tin Mừng Nhất Lãm, thì ở Tin mừng Gioan, cái chết của người mục tử là cái chết tự nguyện, vinh hiển vì đàn chiên. Đức Giêsu, vị Mục Tử Nhân Lành đã hiến tế chính mình vì đàn chiên. Ngài đến thực thi thánh ý của Thiên Chúa và để cho đàn chiên được sống.

Sau cùng, để quy tụ và đưa đàn chiên về một mối với một người mục tử và một đàn chiên duy nhất không hề đơn giản. Các Tông đồ cũng phải trải qua muôn vàn gian khó, thậm chí nguy hiểm đến cả tính mạng mới có thể đem Tin Mừng Phục Sinh đến với những con chiên khác. Đó cũng là sứ mạng duy nhất của Đức Giêsu. Chính vì thế sau Phục Sinh, sứ mạng này được các Tông Đồ tiếp nối.

Thật vậy, sau khi bị dân Dothái khước từ sứ điệp Tin Mừng, phản đối và nhục mạ các ông Phaolô và Barnabê vì đám đông đã quy tụ nghe lời Thiên Chúa, các ông đã rời cộng đoàn Dothái tại Antiôkhia miền Pixiđia và đến với dân ngoại để quy tụ họ về với Chúa. Có thế chiên ngoài ràn mới nhận biết và tuyên nhận Đức Giêsu chính là vị Mục Tử Nhân Lành. Nhờ đó, niềm vui ơn cứu độ được lan tràn khắp nơi, dân ngoại hân hoan đón nhận Tin Mừng và tôn vinh Thiên Chúa. Khi làm như vậy là các Tông đồ thi hành vai trò mục tử của Đức Giêsu mà các ngài đã lãnh nhận: quy tụ những con chiên chưa thuộc này về một mối để ban cho họ sự sống đời đời.

Giờ đây, Đức Giêsu, vị Mục Tử Nhân Lành cũng quy tụ tất cả mọi người quanh Bàn Thờ để tôn vinh chúc tụng Thiên Chúa. Chúng ta hãy cùng nhau hiến tế Chiên Con là chính Đức Giêsu làm của ăn thiêng liêng nuôi dưỡng tâm hồn, đồng thời làm cho đời sống đức tin của mỗi người ngày một thêm thăng tiến và phát triển.

Xin cho mỗi kitô hữu nhận ra tiếng của vị Mục Tử Nhân Lành để bước theo Ngài, hầu khi kết thúc cuộc hành trình nơi dương thế, được vào quy tụ bên đàn chiên duy nhất cùng vị mục tử duy nhất là Đức Giêsu Kitô.

Lam Ngã

Sự thật mất lòng - Suy niệm ngày 11.05.2019

Ngày 11 tháng 05 năm 2019
Thứ bảy, sau Chúa Nhật III Phục Sinh, Năm C

Sự thật mất lòng

Tục ngữ Việt Nam có câu: “ Sự thật mất lòng”. Vì thế càng ngày người ta càng ngại nói sự thật, ngại nghe sự thật, ngại đón nhận sự thật và càng ngại sống và làm chứng cho sự thật vì sợ “mất lòng” người khác, sợ mất đi thể diện, thế giá, mất đi những quyền lợi trước mắt của mình. Còn Chúa Giêsu, Ngài không bao giờ sợ mất lòng người đời mà chỉ sợ mất đi sự thật, vì vậy, Lời của Ngài luôn là lời chân thật và bền vững dù Ngài phải trả những giá thật đắt.

Tin Mừng hôm nay cho thấy, sau khi Chúa Giêsu khẳng định sự thật: Ngài chính là bánh thật từ trời xuống, Ai tin vào Ngài sẽ được sống đời đời. Ngay lập tức, người ta đã dội lại: “Lời này chói tai quá, ai mà tin nổi”, nhiều môn đệ cũng xầm xì, không tin, rút lui và không đi theo Ngài nữa. Chỉ còn nhóm Mười Hai là trung thành nhưng cũng không trọn vẹn.

Lời của Chúa Giêsu không chỉ gây “sốc” cho những người Do thái khi xưa nhưng hôm nay những lời ấy vẫn luôn là điều khó nghe, khó hiểu, khó tin và khó sống đối với rất nhiều người. Lời Chúa tuy chướng tai nhưng lại là thần khí và sự sống. Những lời chân thật tuy khó nói, khó nghe và khó đón nhận vì nó đụng chạm đến cái tôi của mỗi người nhưng nó lại là lời đem lại sự sống và làm tái sinh, tạo sự tin tưởng, đồng cảm, đem lại sự gặp gỡ sâu xa giữa các tâm hồn. Chỉ có lời thật mới đem lại bình an và giải thoát con người khỏi hư danh, giả tạo. Những lời chân thật dù có khó đón nhận đến đâu nhưng nếu được nói với ý hướng ngay lành, trong thái độ yêu thương, thông cảm chắc chắn cũng sẽ chữa lành được mọi vết thương trong cõi lòng.

Chọn bước theo Đức Ki tô là chọn sống theo sự thật và sự thiện, cho yêu thương và tha thứ, cho phục vụ và hy sinh. Đây là sự chọn lựa căn bản điều hướng mọi chọn lựa và quyết định lớn nhỏ trong cuộc trong cuộc đời. Sự chọn lựa căn bản này cần phải được làm mới lại mỗi ngày, trong từng chi tiết của cuộc sống.

Lạy Chúa, Lời Chúa là lời ban sự sống đời đời nhưng vẫn luôn là điều khó nghe, khó hiểu và khó sống cho con người, ở mọi thời và mọi nơi. Xin ban thêm lòng tin và sức mạnh cho chúng con để chúng con mãi can đảm và trung thành bước theo Chúa trong sự thật và sự thiện. Ước gì trong mọi lời nói và hành động con đều được Lời Chúa chi phối và hướng dẫn để con mãi sống trong bình an và hạnh phúc . A men.

Nt. Vũ Hoan, Nhóm Suy niệm BC

Mến yêu Thánh Thể - Suy niệm ngày 11.05.2019

Ngày 11 tháng 05 năm 2019
Thứ bảy, sau Chúa Nhật III Phục Sinh, Năm C

Mến yêu Thánh Thể

Tin mừng theo thánh Gio-an: Ga 6, 61-70

Khi ấy, có nhiều môn đệ của Chúa Giêsu nói rằng: “Lời này chói tai quá! Ai nghe được!” Tự biết rằng các môn đệ đang lẩm bẩm về chuyện ấy, Chúa Giêsu nói với họ: “Ðiều đó làm các ngươi khó chịu ư? Vậy nếu các ngươi thấy Con Người lên nơi đã ở trước thì sao? Chính thần trí mới làm cho sống, chứ xác thịt nào có ích gì?

Nhưng lời Ta nói với các ngươi là thần trí và là sự sống. Nhưng trong các ngươi có một số không tin”. Vì từ đầu Chúa Giêsu đã biết ai là những kẻ không tin, và kẻ nào sẽ nộp Người. Và Người nói: “Bởi đó, Ta bảo các ngươi rằng: Không ai có thể đến với Ta, nếu không được Cha Ta ban cho”. …

Đức tin là một ân ban của Thiên Chúa. Có nhiều người đến với Chúa Giêsu nhưng rồi lại bỏ đi vì họ thấy lời Ngài thật chói tai và không đáng tin. Chúa Giêsu khẳng định rằng: “Lời Ta nói với các ngươi là thần trí và là sự sống”. Do vậy, đừng chỉ dùng con mắt thể lý hay những kiến thức trần thế để khám phá mầu nhiệm về Thiên Chúa; nhưng trước tiên, hãy mở cặp mắt đức tin để đón nhận mặc khải.

Thánh Tô-ma A-qui-nô có những trải nghiệm thật sống động về Thánh Thể và đã viết ra những lời tuyệt vời như sau: “Ôi bí tích thật cao vời khôn sánh, ta bái thờ Chúa đang ngự nơi đây. Nghi lễ xưa đây sánh bí tích này, niềm tin thế cho giác quan cảm nghiệm” (Thánh thi Kinh chiều II lễ Mình Máu Chúa). Đứng trước mầu nhiệm cao cả này, xin Chúa ban cho chúng ta lòng kính sợ và mến yêu chân thành.

Chúa Là Nơi Con Nương Tựa (Apriezt 2.3)

Labels

Technology

Breaking News